法鼓山‧北海岸的大型佛教道場@ 米客相機日記－立於不敗之地

法鼓山是一座相當大型的佛教道場，名列目前台灣的當代四大名山(法鼓山、中台山、佛光山、慈濟)，法鼓山與饒富古意的傳統佛教、道教等百年古煞，是完全不一樣的氛圍，大型佛教道場意味著場區幅員相當廣闊，若要完整參觀，是要具備一點腳力的，這次我決定按圖索驥，依照官網導覽圖上所列的園區設施，搭配官網的介紹，來一段知性之旅

法鼓山的入口處就在北海岸濱海公路上，入口處的山徽石就是要告訴各位，請進來修行一下，而山徽石高4公尺高，重65噸；當時是用兩台拖車才能運回來，古樸、自然又有特色，是法鼓山的三門指標，「以無門為門，從無門入門」，也是「本來面目」的精神展現

從山徽石入口處一路進來，可看到一座大型停車場，在停車場可依照館方人員的指引，等待園區接駁車，直達第二大樓的遊覽車平台，而我則決定用雙腳漫步園區，好好體會

停車場旁的「靈山勝境石」，一定要來欣賞一下ㄡ，是由一位居士所捐獻，「靈山勝境」四字是由書畫家連勝彥居士所寫，另有「莊嚴十方國土，成熟大千眾生」二句，刻於碑石之後

「靈山勝境」的典故是從《法華經》而來的，是往昔釋迦牟尼佛對著無量無數的四眾弟子、十方諸佛和護法諸天宣講《法華經》之地，其實只要是有正法的地方、弘揚正法之處，都可稱為「靈山勝境」

園區裡有一條龍溪貫穿，有山有水，才是好勝境

過了法輪橋後，開始我的知性之旅

「來迎觀音」是進入法鼓山園區後，所見到的第一尊聖像，其造型的原創者就是證嚴法師，他曾多次於禪定中見到此尊像從天空飄然來迎，故依證言法師所述，由畫家繪製成圖，再請雕塑家塑成立體，經過多次修正，終於完成高8公尺的銅像

「來迎觀音」聳峙於法鼓山的象鼻丘上，容貌栩栩如生，衣帶飄逸，宛如從天上降臨人間，迎接每一位到訪的賓客，也像慈母從遠處來迎，幼兒自然投懷接受撫慰保護，讓所有來訪的賓客，在尚未進入殿堂之前，已經感受到觀音菩薩的慈悲

接著來走走法鼓山的步道系統，法鼓山這麼大的園區，是很適合規劃一些步道系統，但是步道並非大型佛教道場的主要景點，所以步道裡的人潮相對冷清一點，我就一個人慢慢走吧

「來迎觀音」的後面緊接著「臨溪朝山步道」，一塊狹長形的綠地，龍溪貫穿其中，步道建置在兩側，所以步道名稱相當貼切，而這個狹長區域就稱為「臨溪步道公園」

「賞水橋」上欣賞龍溪景致

從臨溪朝山步道接回主要道路，就來到了三門，就是類似一般寺廟的山門；到訪法鼓山會漸次經過三個「三門」：第一三門是雙面觀音路入口處的山徽石，第二三門是「靈山勝境」石，第三三門才是臨時寮前方懸掛「觀音道場」匾額的三門。前面二門是象徵性的，到了第三三門，才是具象的三門到了第三三門

三門又稱「山門」，風格素樸雅致，體現了「空、無相、無願」三解脫的意涵。上方懸掛著聖嚴法師親書「觀音道場」的匾額，說明了法鼓山是以觀音的因緣而成就，是以觀音的悲智濟世度眾，是一種與眾生親近的人間道場

在進入第三三門之前，左邊也有小型步道ㄡ，我還是去走走吧

這條步道是藥師古佛迴環步道，沿著曹源溪建置，所以在潺潺溪水旁漫步，可以達舒暢身心的效果

步道的去程沿著溪邊走，回程則往山上走，這樣就形成一條迴環步道

步道中有一尊藥師古佛的石雕，承襲了南北朝時期雄厚、樸毅之風格，雙手持禪定印，低眉含笑，神態安詳自在，觀者的心境也隨之沉靜下來

步道再往下走，兩側則是原始的樹林，感覺像是一般山林裡的登山步道，很難想像這是在大型佛教道場理

藥師古佛迴環步道後方續接生命園區步道，可通往生命自然公園，步道很短，公園很小，所以可以順便參觀一下，進入寧靜的生命園區，請用心來感受

我再度回到三門，剛剛的步道漫步，讓我已熱身完畢，現在正式進入從三門進入朝聖之路

經由「祈願朝山步道」可抵達法鼓山的大殿，其實這些步道都很短，所以用漫步的方式慢慢行走，也不辜負法鼓山設置這些步道的好意

「祈願朝山步道」上來後，就是第一、二大樓，是法鼓山主要朝聖的聖殿，這些大樓建築在聖嚴師父的指示下，各項工程秉持與自然環境共生、友善對待的原則，配合環保工法的施作建構整體建築物，尤其強調建物與環境的和諧關係

第二大樓的遊覽車平台是重要的接待入口，遊覽車、國光號上下車平台，為主要車道及轉接動線，有許多參拜團體都是直接坐車上來在此下車，而一般民眾則是像我一樣，從下面的停車場走上來，其實我喜歡慢慢走上來，走路與坐車的體驗是不同的

第二大樓內部最值得參觀的就是行願館與祈願觀音殿，我先來到行願館，而室內禁止拍照，所以就好好用心參觀吧，但是我詢問館方人員，在走廊處可開放拍照，那我當然就不辜負館方的好意了

要對法鼓山及聖嚴法師多了解的話，走廊兩旁的簡介有詳細說明，法鼓山最初的道場是在北投的農禪寺，從1989年千人在農禪寺持誦大悲咒尋覓到這塊地，到2005年開山大典，16個年頭中，這裡出現了許多建築物，建築物必須要意義且能發揮作用，所以聖嚴法師就用它來作對社會有益的事

這一條開山之路走得艱辛，而聖嚴法師卻在2009年捨報，到2019法鼓山創立30周年，回顧這一段創建歷程，每一個足跡都是聖嚴法事的悲願所在，來到這裡，人人都是領受心靈環保的教育

聖嚴法是對僧俗地子的殷殷叮嚀，護法鼓手、理念、弘化、創建、關懷、萬行菩薩，這些就是法鼓山的方向

再往上一層，來到祈願觀音殿，這是我第二次拜訪法鼓山，因為第一次來的時候，祈願觀音殿正在整修，所以我相隔11個月後再來一次，終於如願以償來到祈願觀音殿

供奉唐式風格祈願觀音，具足悲智的容顏，彷彿在聆聽眾生的心聲，是全山觀音祈願、許願、還願的信仰中心。殿外「大悲心起」扁額是名書法家董陽孜墨寶，殿內陳列陶藝家連寶猜創作的「人間淨土」

今天好像有一些活動，所以一般遊客無法進入觀音殿，我只能在迴廊參觀，祈願觀音像雖為新塑新鑄，由於此原即是開山觀音供奉之處，加上開光之後，來到山上的信眾無不對之虔誠禮拜、許願求願，乞求大悲咒水，終年有人在此持誦(大悲咒)、念觀音聖號，朝禮供養。所以已是「千處祈求千處靈，萬人祈求萬人應」的一尊聖像

來四處參觀一下吧，拍一下水池的倒影，今天有一點微風，倒影不夠清楚

接著參觀大殿，是法鼓山的精神中心，氣勢雄偉而素樸典雅，30多年前開始，聖嚴法師屢次在禪定中見到的一座聖殿，便成了這座大殿的基本造型及建材的選擇。平時看大殿，只是空曠高大的一座建築物。但它是全山僧俗四眾每天早晚集合課誦之處，也是舉行各項大型儀式及大型弘法活動之處，乃是千人禮拜、萬人供養的靈修之處

大殿的建築整體外觀簡潔開闊，質樸而內斂，色調為沉穩的黑藍色調，為法鼓山園區的地標建築

大殿主張「本來面目」，讓建築像是從塊大地上長出來一樣，設計靈感來自於唐宋時期，造型大器、樸素，線條簡潔。大殿共計六層樓，其中最值得參觀的是三寶佛的造像藝術、開山紀念館、以及副殿的證嚴法師巨幅油畫作品，雖然內部禁止攝影，但我都用眼睛好好參觀過，總算不會空手而回了

大殿前方廣場具有相當良好的視野

大殿後方的山丘平台上，是「開山觀音公園」，可經由大殿左後側「開山觀音公園步道」漫步走上去

開山觀音供奉在法鼓山的最高點，是法鼓山最早的一尊觀音菩薩像，證嚴法師將其命名為「開山觀音」，而為求長久保存這一尊觀音像，特將其由玻璃纖維材質翻鑄成青銅材質，並供奉於此處，居高臨下坐鎮法鼓山

我抵達最高點後，就開始折返，最後一處要拜訪的地方就是「法華公園」

法華公園由第三三門右邊的小步道「法華公園步道」，短短的距離就抵達公園

法華鐘樓為六柱造型，不同於常見的四柱鐘樓，採用溫暖樸質原木材質，與冷靜堅毅的鋼骨素材，築構出剛柔並濟的圓融氣勢，呈現傳統與現代交會的前瞻風格

法華鐘重達25公噸，仿唐造型，鐘體鑄刻了整部《妙法蓮華經》、﹙大悲咒﹚及多寶塔雙佛並坐圖，為世界級和歷史性的一項佛門重寶

縱向深長的鐘樓脊樑，除了懸掛法華鐘外，還有由寒帶赤松木製成，長6公尺，需4~6人合力才能敲擊的鐘杵。而鐘底下設有音井，能使鐘傳揚最佳音色

鐘樓正前方由證嚴法師揝，書法家曾安田題字的「經中之王」，以及「靈山勝會今猶未散」、「法華鐘鳴眾聖湧現」對聯，說明法華鐘深刻的內在精神，更與法華鐘的恢弘氣度相互輝映

法華鐘參觀完畢後，我的法鼓山知性之旅正式結束，由於11個月前園區內部分重要的設施整修無法參觀，所以讓我今天再度前來朝聖一下，也圓了自己的心願

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